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          发布时间:2019-04-18 15:52:22
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          湾区之内,文化基地(二):文化遗产,见证澳门五百年发展史

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          谭志广

          澳门文物大使协会大会主席,澳门文遗研创协会会长

           

              澳门在湾区中被赋予文化交流基地的角色,实至名归。而从葡国人1553年来到澳门就已经奠定基础了。

             湾区赋能,实至名归

              在第一波全球化的过程中,澳门因为独特的地理位置而被参与其中,当时的葡国人经由海上丝绸之路的路线坐船来到这里,从最初的中转停泊修整再到慢慢在此地安家生活,落地生根,澳门在被动参与全球化的过程里也在实现着自己的多元化。从近五百年前到今天,我们看到不同的族群、宗教、文化在澳门这片土地上和平相处,保留着自身特色的同时又有不同融合的元素存在。

              翻看近代史,你可以发现澳门虽。?窗缪葑胖匾?慕巧。因为明清时期的“海禁政策”,澳门成为了中国的茶叶、丝绸等外销国外的重要港口;同时伴随着西方天主教传教士的到来,澳门也成为西方人前往中国的一个中转站或者停留点,进而对于中国、远东地区的天主教发展产生决定性的影响。所以一直以来,澳门就是一个各种文化川流不息,又彼此交融的特殊之地,自然会被中央优先考虑作为推动湾区内文化基地建设的城市。

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              再者,环视整个湾区内,只有澳门完整地保留了中西方文化,也又衍生出独特且融合的本地文化,同时澳门又保留着大量的世界级的物质与非物质文化遗产,这是湾区其他城市所无法比拟的,所以澳门自然就符合大湾区内构建文化合作交流基地的角色。

              如今澳门作为一座国际化旅游都市,朝着建设世界旅游休闲中心的目标迈进,自然希望推动以文化旅游为核心,中华文化为主流、多元文化并存的产品。从文化遗产的角度来看,遍布澳门各区的历史街区都有着不少纳入物质遗产的中西建筑,如何去保育这些遗产的同时,加大文化开发的力度与宣传,则是需要不断思考与创新。大家提及澳门都会想到“博彩”,这是很难避免的,澳门在先天环境限制之下,通过博彩实现经济发展,所以其本身都是澳门社会发展中不可或缺的一环,我们本身在与之相关的文化或者其他领域发掘新的旅游观光元素,以保持对游客的吸引性。加之澳门先前获得“世界创意城市美食之都”的称号,藉助城市美食未来亦可以在湾区建设上发挥自身优秀。《大湾区发展纲要》的出台对于湾区内城市的旅游将产生重要影响,过往提及的“一程多站”理念将成功实践,藉助这样一条旅游联机,我们可以感受到不同城市的特色,比如作为国际化大都市的香港有着自身在金融、经济上发展的特色;而澳门则是展现多元文化要素,融贯中西的一座小城,适合“慢行”,细细感受这座城市的文化底蕴。而整个广东省既能看到不少现代文化要素,更可以感受到广府所代表的中华文化传统因素,因此湾区凭借着交通基础设施的便利化,将成功推动各个城市在生活、旅游观光等领域的密切合作。结合中央对湾区内各城市的定位,其实大家之间只是错位竞争,而非直接式竞争,因此有利于湾区内9+2城市的有效整合,互补不足,以非遗为例,澳门拥有的非遗数量相对较多,这可以补足广东省在观光旅游上的不足之处,如此一来我们看待《纲要》赋予澳门的独特角色,就会觉得顺理成章。

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              中西文化,彰显生命活力

              作为中国南方的一座城市,澳门无疑保留着诸多中华文化传统的元素,有些在今天的内地都已经消失殆尽。以华人为主(95%人口左右)的澳门社会保留着大量的中国传统节庆,比如佛诞节、土地诞、重阳节、哪咤诞、谭公诞等,不少节日除了有政府规定的法定假期以外,还有相关的出巡、祭拜的仪式,不少时候让前来游玩的游客都为之好奇。同时,在澳门不少庙宇,你都会看到儒释道三家的神明或者特色聚集,中华文化自身的不同元素也得到了或多或少的融合,大家熟知的“观音堂”就有这样的特色。

              再者,澳门保存着中国传统社会的生活模式,有小小区,以街道划分生活区域,有着极其紧密的邻里关系以及宗族、宗亲、同乡关系等,反映了华人族群聚居的生活形态。

              同时,澳门的包容,让每个来此的族群都能保留住故乡的生活习俗,比如以岭南、闽南两地民众为主的澳门社会,依然保留着不少岭南地区与福建闽南的生活习惯,而这些彼此尊重、相融成为了中华文化在澳门丰富性的表现。

              而西式文化在澳门则是因为历史的原因赋予的,在澳门可以看到各种欧式主要以葡式为主的教堂、博物馆、生活空间等,各种亮丽的颜色在诉说着葡人自由轻松的生活理念。而在宗教的角度来看,天主教、基督教等都在澳门友善共存,以天主教为主的西式宗教,亦有圣像巡游活动、复活节、万圣节等节庆活动保存,通过放假与各种纪念活动的举办,让澳门市民与游客感受独特的欧式文化与宗教特色。当然从饮食上更可以看到以葡国菜为主的西方饮食丰富了澳门的餐饮文化元素,让大家有了更多的口腹选择。

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              数百年来澳门的发展见证了中西文化的不断融合共存。和平相处成为了这片土地的特色,小城的生活中处处体现着多元文化的要素,从婚姻联姻就可以看出,也许上午还是中式习俗中的“男接女”,叩拜双亲喝敬茶到了中午就去到天主教教堂祈福,而夜晚则回归传统的“摆酒”习俗,即便是不同信仰与文化,也找到了一条包容共处之道,让一切看起来都自然而不突兀。这也是澳门文化的最大特色:中西相融,和谐共存近五百年,而成为世界文化发展史中的一个典范。

              进入澳门,如果要感受文化濠江的气息,大部分人都会从非遗(非物质文化遗产)与物质文化遗产开始着手。在2017年,澳门核定的非遗就已经有15项之多,包含“澳门凉茶”、“南音说唱”、“哪咤诞”、“制船”等,以凉茶为例,在澳门大街小巷遍布着各式的传统凉茶铺,不少来自北方地区的游客来此,也会好奇地问上几句,试上一杯祛湿茶。所以澳门的文化特色就是在很多生活的场景中完成了向市民与游客展示的机会。当然非遗亦需要好的保育与传承,在内地,政府官方为了保存这些非物质文化遗产的存续,规定了相关的传承人制度,以确保遗产不会突然中断或者消失。澳门的非遗早期很多人都担心慢慢会失传,但是近十年来你会发现即使是醉龙节的舞龙、舞狮都有越来越的年轻面孔出现,澳门的新一代中仍然有很多人愿意来接触、学习澳门的这些宝贵文化元素,甚至会带着很小的小朋友观摩,激发他们的好奇与兴趣,所以在不少非遗项目上,澳门年轻人都表现出自己的浓厚兴趣,并不需要政府通过强制规定传承人制度才能维系它的生存。当然包含“土生土语”、“南音说唱”在内的几个项目由于时代发展等的挑战,需要政府特别关注,鼓励培养传承人以防止出现断层或者成为“绝学”。

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          所以澳门的文化本身就具备了很大的生活性,在日常生活与社会发展中具备延展力,我们看到就是这样一代传一代,父传子或者师传徒,一直保留延续下去,彰显出澳门文化的生命活力。

              文物保育,传承澳门特色

              也是出于对澳门文化包含各种遗产了解与保育的心,澳门文物大使协会在一班年轻人的努力之下于2004年正式成立,此前最大的原因就在于澳门于2000年申请世界遗产(物质与非物质等),社会出现了一股了解澳门文化元素的热潮,一群志同道合的青年希望藉助一个平台的成立,发挥年轻人的角色,加大对各种文物的教育与宣传,十多年来我们通过街区导览、比赛、宣传活动、出版著作等方式来宣传澳门的文化元素与文物保育。其中典型的活动有:文化大使培训计划,这样一个针对澳门市民与鼓励澳门新一代年轻人参与的培训计划已经持续了12届,每一届都会有新生力量加入,让我们看到年轻人对这座城市认同感的提升与文化关注的热情;而从2008年开始的“夜游世遗”的项目也已经持续十年了,主要是带领澳门市民游览澳门传统的历史街区,使他们真正了解日常生活场景中那些看似熟悉实则陌生的的澳门历史发展痕迹;同时也陆续有组织一些进入校园宣传文物知识的活动,比如4月即将举办的澳门文化遗产常识问答比赛,藉助比赛等形式让澳门的学生进一步了解自己城市的历史与文化。

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              通过这一系列活动的举办,我们看到澳门新一代年轻人对于自己文化认识的转变,在10多、20年前,澳门学生的课本中没有关于澳门的历史文化知识,我们对于自己生活的这片土地的了解完全是来自日常生活而非系统的梳理、记录,很多学生在这样的情形下,更愿意藉助团体活动等了解澳门。在回归后,教青局陆续将澳门的历史文化知识纳入正规教育,澳门的学生开始普遍接触到自己的历史,也开始了解“大三巴”并不单单是一座教堂留下的一面墙,它也代表着西方天主教文化在远东地区的传播与发挥巨大影响的历史,它代表着西方文化元素在澳门落地生根的见证史。当然,青年一代乃至下一代对澳门的认知不是一时三刻完成的,这需要在日常生活与教育中循序渐进,包含民间社团的努力,我们要让大众了解到,一粒小小的种子在辛勤播种下会发芽开花,澳门文化的种子也就在我们不断地求知探索与培育的过程中越来越多,丰富着这座城市的底蕴。

              政府文化局在推动澳门文化走向大众的过程中都付出很多的努力,如近期的“文化传播大使计划”,就是在鼓励澳门各行各业的优秀年轻人加入进来,一起学习、了解澳门的历史文化,继而担当好传播者的角色,让更多人看见澳门,看见澳门穿越古今积淀下来的深厚文化要素。

              积极心态,塑造在地优势

              当然粤港澳大湾区的开放与建设,尤其是提出澳门兴建文化交流基地的消息让社会上开始担忧,是否澳门文化要受到区域内文化的强烈冲击,其实这种状况自2008年开始就已经很明显,而这种文化冲击的历史从五百年前就已经开始了,文化就是在这种相互冲击下才形成特殊的融合。试想,几百年前,西方传教士带来天主教、基督教福音时对于当时的中华文化就是厂里的冲击,而文化看似的对立与冲突,最终使得其被接纳,天主教亦在华人区开始传播,形成了今天澳门独有的多元宗教并存、多元文化共生的奇特场景。而现代,澳门一直受到香港文化的影响,“TVB”是几代人成长中的记忆,而身处澳门本身就受到广府文化的影响,所以澳门一路都在文化的大炼炉中长大,也正是因为这种多元特性造就了澳门包容和谐且多样性的特点,所以对于湾区的开放,并不需要担心“文化冲击”。

              在这样的情境下,我们反而更要突出澳门文化的特色与优势,让澳门文化能够在湾区建设上发挥引领性的作用,这才是澳门文化在粤港澳大湾区中应该找到的突破点。当然随着澳门城市建设的不断推进,我们亦要将更多的文化元素放入到城市整体的规划中,让一座世界旅游休闲中心要在具备适当的旅游基础设施以外,更具备休闲与文化的要素,丰富大家的精神生活,这也是澳门区别于其他地区的重要特症,因此打造特色澳门,传播澳门特色,是构建文化基地应有的题中之意。



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